丨古筝丨
　　李商隐有诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”五十弦的锦瑟，世间无人见过。它活在传说中。浮生如梦，一转眼，日子就从指尖溜走了。
　　纵然世人并没见过锦瑟，可是人们记得那一弦一柱，记得弦音里纳藏着的山水。
　　据传说，很久很久以前，有一位秀灵神女，名曰素女，她是历史上第一位弹奏瑟的女乐师。据《山海经·海内经》记载，素女且瑟且歌，以音乐使天地祥和，白兽相群爱处，百谷自然生长，鸾鸟和凤鸟自歌自舞，有华灵之草，冬夏不死。
　　关于锦瑟与古筝，还有一个美丽的传说。
　　相传秦国有个叫婉无义的人，非常擅长弹瑟，他的两个女儿受他的影响，也非常喜欢弹瑟。
　　一天，姐妹俩都争着到父亲那里学弹瑟，姐姐跑得快，先把瑟拿到手里，妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住姐姐手中的瑟，两人是你拉我扯，互不相让。
　　忽然，“喀嚓”一声，瑟被掰成了两半。姐妹俩一看闯大祸了，双双傻了眼。
　　父亲闻声急忙赶过来，不由得也愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。
　　他又急又气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，左摸摸，右看看，不禁唉声叹气，正准备好好训斥一下两个女儿。
　　这时，不知是谁无意中用手指把弦一拨，两半瑟竟发出了更好听的声音。
　　婉无义大吃一惊，顾不上责备女儿，赶紧把半边瑟分别作了些修缮，结果发现这半边的瑟弹起来比原来的好听多了！
　　他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。
　　固然，关于古筝的传说，版本不一。但是不难见出，人们对筝的喜爱。
　　古人习惯把筝称为秦筝。
　　最初关于她的记载，见于汉代司马迁的《史记·李斯列传》，李斯在《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”
　　“真秦之声”充满了平民气息。古筝的弦有一定的发展变化。
　　从秦汉时期的12弦，发展到隋唐时期的13弦，再到元朝的14弦，至清朝年间已发展为16弦。
　　目前最常用的古筝的弦数是21弦。古筝的共鸣腔体很大，声音相对洪亮。
　　古筝有琴码，一弦一码。所谓“一弦一柱”其实说的就是筝和瑟，而琴则不同。

　　丨古琴丨
　　古琴原名“琴”，亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”。本
　　世纪初期为了和其他乐器的统称区别，改称为“古琴”。
　　古琴是我国历史最悠久的弹拨类乐器之一，有实据可考至少形成于3000多年前。
　　古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。
　　《诗经•关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经•小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖” 等记载。
　　古琴最初为5弦，出土的战国古琴已有7弦，10弦，在汉代后定型为7弦。
　　古琴没有码，但有十三个微，也就是琴弦的十三个泛音点，这样一根弦就能发出不同的音高了。
　　古琴音色沉稳，古朴幽兰，体积小，共鸣箱小，音量较小。
　　在古时，文人墨客雅集，调素琴、阅金经，不亦说乎；而发展到今时今日，听筝/琴、读诗词、品茶谈天也逐渐成为了当下人们的一种雅致生活方式。

    来源：《筝筝工作室》